发信人: jidian()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:41:46), 站内信件
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关于“多元”与“宗教”的小对话大思考
作者：南乡哥
最初发表：宗教论坛
偶尔在路上跟一个英语教授对上了话，一开始谈的是MONKEY
KING(西游记)。然后他就说他对佛教很感兴趣。他说他每个
学期都要跟学生清清楚楚地传递这样的信息，就是新开张的
基督教堂在南韩是最多的，而新开的佛堂在美国是最多的。
他说他算一个佛教徒，但他并不排斥基督信仰。
他谈到佛教和基督信仰的差别，他说按佛教信仰，人人都可
以是佛佗，可哪个基督徒敢到教堂里去说他自己是GOD呢？
我问他佛教本质上是一种人本文化(HUMANISTIC)，并不是超
自然的，人人当然可以成为佛陀，因为佛陀是人。没有人可
以成为上帝，因为人神的界定、造物与受造物的界定是人自
己克服不了的。他说对呀，所以我不排斥基督教。
他谈到东方文化中个体是第二位的，所以个人的价值不受重
视，这是不好的；而在基督信仰里反复宣传的信息就是所有
的人作为个体是重要的，所以他们西方人崇尚个人主义，结
果是EGOISTIC和极度的自私，这也是不好的，所以东西方的
信仰是互补的，这也是为什么他既是佛教徒，又不排斥基督
教的原因。
我说这是两件事：信仰和宗教实践。评判信仰的唯一标准就
是真实：所信的或者是真的，或者是假的，没有调和的余地。
所以评判信仰的终极标准是信仰对象本身。所以他如果坚持
“人人可以成为佛佗”而同时“佛陀是人不是神”的话，他
的“佛教信仰”就没有什么对或是错；但是如果他同时认为
基督信仰也是“好”的话，那他离“基督信仰”就太远了：
第一个问题不是好不好，而是真不真。
评判宗教实践的方法就很多了，比如可以看他结的果子，但
这也最容易失误。西方人说他们自己过度自私是因为“基督
信仰”的话，难道我们东方人在[delete]打死数以百计的
[delete]是因为我们的“佛教信仰”吗？而且我觉得所谓的
东方人不自私的说法也太抬举我们了，我们中国人的自私其
实早就已经令人发指了，[delete]主义虽然早就在一家一院里实
现，但防盗门的外面，就是一个大掠夺场，欢迎外国朋友
去见识见识；倒是在海外，我们常常遇到很多真诚地乐于助
人的人。
教授说谈话很高兴，以后有机会再聊。
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最近听了太多的“宗教是好的，宗教可以让这个世界变得更好，
为什么不鼓励宗教呢？”云云。这是满有意思的事情，“宗教”
指的是“活动方式”的话，我看不出他们说的有什么证据来支
持。那位自称“一致”的网友曾极其矛盾地说过在他手上登记
的基督徒现在还活着的都有二十亿以上，同时又说这个世界是
越来越败坏了(“战争、核武、疾病、饥荒等等”)。
“宗教”如果指的是“信仰”的话，我倒觉得说这些话的人不
明白自己在说些什么。
好比某位同志出生平寒农村，家里后院的土墙厕所被猪拱了一
个洞，这样有碍观瞻。该同志就去山上找石头来修补。在山上
发现了一堆金砖，该同志也知道金子是什么意思，就喜滋滋地
想：拿这些金砖去堵厕所墙上的那个洞，我家的的那个破厕所
一定会大大地改观。
于是这位同志就想：我要去告诉大家上山来搬金砖，这样以后
他们家的厕所墙也被猪拱个洞的话，他们就有好东西来修补了。
很明显，这位同志并不知道自己在想些什么。
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基甸
§无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫§
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