发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:41:46), 站内信件
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许多朋友谈“道”、谈“悟”、谈“禅”，以此为得真谛的
途径。我以前有贴谈过，人绝不能靠这些获得真知识。
真知识必然出自对真知识之源头的认识。对真知识的源头不
认识，或者拒绝真知识的源头，说“那不是源头”，还没有
出门就已经死了，古话“南辕北辙”说的就是这个道理。
闲云兄两口二锅头下肚，放碗饺子在键盘前，就要来“论道”
了。但是，道的最基本的一个特点就是“至大无外”。什么
是至大无外？老子自己说“其上不在有光明，其下不再有黑
暗”，可以帮助我们来思考。另外就是既然他至大无外，则
我们绝不可以“超出其外”。当你无法超出其外来谈论其实
时，你根本就从定义上是不可行的。你怎么可以思想那比你
的思想要大的东西呢？强以不可能为可能，就犯了一个致命
的错误。明明“道”在老子中乃是一个有位格的实在，闲云
兄都读不出来，因为他“以为”道是“规律”一类的东西，
是要“被造”的。
所以，你要知“道”，除非“道”来向你说话，除非“道”
向你显现，除非“道”来向你启示。
上帝造了世界，上帝造了高贵的人，上帝没有沉默，上帝赐
下了启示使人可以获得真知识，上帝进入世界向人显现自己，
上帝领失落的人回到与道同在、与道和好、“没身不殆”的
荣耀之中。
有的朋友说“从来没有人不死，所以没有永生”，这位朋友
的错误就在于没有认识到：从来没有人见过神，但神在那里；
从来没有人见过道，但道成了肉身；你从来没有人进入道，
而道里才有真正的平安和生命；你从来没有真生命可你每天
都说“我还活着”。
你要继续拒绝启示吗？那你就没有知识，也没有生命；在神
的道之外，本没有生命。
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