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发信人: salasye_wen(水南居士) 整理人: yerk(2002-11-24 00:07:35), 站内信件 |
| 孟子有云：『人之初，性本善』，荀子反駁说：『人之初，性本惡』，自我二年级读论语后就萦绕在我心头14年的问题。
各位看官，请逐一评论 等着你们的精彩见解。 ---- 
【评论空间】特约评论员 水南居士[salasye_wen] 编号—005 yerk(破碎如空) 善恶之争在于如何理解这两个看似矛盾实责统一的概念。 比如一个富家公子，他如果去偷，那么我们认为他是恶的，而如果一个穷得吃不上饭的孩子为了食物去偷，那么这并不能证明他的恶，因为当你的生命无法保证的情况下，对于任何人来说，都无法判定他的行为是道德的还是不道德的。 【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 :孟子有云：『人之初，性本善』，荀子反駁说：『人之初，性本惡』，自我二年级读论语后就萦绕在我心头14年的问题。 :各位看官，请逐一评论 :等着你们的精彩见解。 :...... aaaachi(拈花微笑) 性本无恶善，欲亦无善恶。所谓善与恶者，皆后天施之于人身。“善”“恶”皆社会的伦理道德判断，于每个自然人来说，实要看他们后天的造化。 :-------- :..... sulla.xk.007(全金属外壳) 【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 :孟子有云：『人之初，性本善』，荀子反駁说：『人之初，性本惡』，自我二年级读论语后就萦绕在我心头14年的问题。 :各位看官，请逐一评论 :等着你们的精彩见解。 :...... 孟子和荀子说的都对，只不过在生活中善总是压制恶而已。 salasye_wen(水南居士) 【 在 aaaachi 的大作中提到：】 : 性本无恶善，欲亦无善恶。所谓善与恶者，皆后天施之于人身。“善”“恶”皆社会的伦理道德判断，于每个自然人来说，实要看他们后天的造化。 : : :...... 看来两位皆倾向于新三字经的“人之初，如玉璞”一说？ yerk(破碎如空) 而当恶把善压制了的时候，善就会更加令我们珍视。 【 在 sulla.xk.007 的大作中提到：】 :【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 ::孟子有云：『人之初，性本善』，荀子反駁说：『人之初，性本惡』，自我二年级读论语后就萦绕在我心头14年的问题。 ::各位看官，请逐一评论 ::等着你们的精彩见解。 ::...... yerk(破碎如空) 真实的情况确实如此，人来人去都是一丝不挂，而思想会永生。 【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 :【 在 aaaachi 的大作中提到：】 :: 性本无恶善，欲亦无善恶。所谓善与恶者，皆后天施之于人身。“善”“恶”皆社会的伦理道德判断，于每个自然人来说，实要看他们后天的造化。 :: :: ::...... : :...... salasye_wen(水南居士) 【 在 yerk 的大作中提到：】 :真实的情况确实如此，人来人去都是一丝不挂，而思想会永生。 :【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 ::【 在 aaaachi 的大作中提到：】 ::: 性本无恶善，欲亦无善恶。所谓善与恶者，皆后天施之于人身。“善”“恶”皆社会的伦理道德判断，于每个自然人来说，实要看他们后天的造化。 ::: : :...... 也许我的观点有失偏颇，不过也不妨让大家狠狠批一下 我支持性恶论 假如达尔文的进化论真的是经得起时间考验，是一条真理的话，那么就更是性恶论的有力支持。 人假如是从猿（兽类）进化的，也就无论如何也摆脱不了人性中兽的天性。 而一般人们就是以禽兽的行为作为判断恶和善的底线标准，如此一来，是否就能说明了问题呢？ 所有的“标准”都是人类自己定的，狐狸的狡猾，狼的坚忍，虎的凶狠，在人类眼中是“恶”，进而演变成一种对人性的定义。殊不知，在物竞天择的环境中，这只是兽的生存手段罢了。相比之下，喜欢自相残杀明刀暗枪白刀子进红刀子出的人类是否更“恶”？又或者我们又能自圆其说道：这也是人类生存的守则而已……………… 确实，一切都源于一个定义：什么叫善？什么为之恶？也许只有下一个明确的定义，这个论题才能更清晰、明了。 aaaachi(拈花微笑) 人之初其实什么也不是，从社会性来说是白痴一个。 作为人，有两种特性，一是他的生物性，一是他的社会性。从生物性来说，他能吃会拉，大了会交配造爱，过后也会衰老而终，何善之有？何恶之有？善与恶都是人的社会特性，社会特性均为后天赋予每个人的。 所以，“人之初，乃白痴”。 【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 :【 在 yerk 的大作中提到：】 ::真实的情况确实如此，人来人去都是一丝不挂，而思想会永生。 ::【 在 salasye_wen 的大作中提到：】 :::【 在 aaaachi 的大作中提到：】 :::: 性本无恶善，欲亦无善恶。所谓善与恶者，皆后天施之于人身。“善”“恶”皆社会的伦理道德判断，于每个自然人来说，实要看他们后天的造化。 : :...... |
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