发信人: yanghx22(再生豆)
整理人: fslts2(2003-11-09 17:29:31), 站内信件
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《愚公出山》
话说愚公的子孙代代挖山不止，
这一日，智叟的后人从山外归来，
见此情状，深为慨叹，
慨的是愚公子孙直卓坚韧，
叹的是有勇无某事业难成。
便向愚孙进言道：尔等挖山以为何图？
愚孙答：此山挡吾世代出山之渴望，以至吾代代贫穷。
智曰：断望贫穷者非山也，山乃古来有之，
因皆在出山之路难寻，尔等必先拓路于思，
而后方可谈及现实中寻路、修路之事。
入夜，愚家灯笼火把争论不休，
有说：应克守祖训的，
有说：要实践检验的，
有说：不可半途而废的，
有说：是迷途知返的，
有说：宁死不屈的，
有说：宁为开路者死，不为挖山者亡的，
有说：无颜面对挖山而亡之先烈的，
有说：出山才是众先烈之期望的，
有说：寻路乃脱逃叛变的，
有说：挖山是上了鬼当的，
...
一时间激烈异常，眼看就要动起家伙来，
智忙上前道：我也后悔多言，事已如此，只得言明本意，
祖训实不可过违，而祖宗初愿乃出山也，应以此为宗旨，
至于愚公同志听了谁的谗言，以为出山者必先挖山不止，
急待查实，所谓解铃者系铃者也，否则争论不休，倒让我为了难。
一席话，有人听了点头称是，有人听了似是而非，
有的：翻箱倒柜引经据典，
有的：不以为然修理工具，
有的：抓耳挠腮反思记忆，
有的：伸臂挽袖替愚公同志打报不平，
有的：理论那宗旨是出山还是治富，
有的：辩解出山和治富并无矛盾可言，
还是翻箱的找到了原始记录，你道怎的？
原来愚公祖先原本是为避难而躲进这深山之中，
到了愚公一代，因家境贫寒，目不识丁，
不过人世沧桑，山转水转，也该轮到愚家有所发展，
难怪愚公近来常寻思着出山之法，以图祖先遗愿，
还时常请教于先生智叟，提问争论，倒也见得几分虚心。
正巧此时，来了两个路人，自称神仙，愚公当然款待，
二仙也不客气，把那酒肉一通的乱塞，
眼见得醉眼惺忪、面红耳赤、眉飞色舞起来，
无非是一位如何游牧天下，一位如何身在绿林，
而后长枪铁蹄，武功赫赫，开疆阔域，修史注典，
盛世空前，然后又如何都成了神仙。
听得愚公六神无主、心痒猫抓，逐把心愿一吐为快，
还怕二仙不解，又把祖宗由来、遗愿说了一回，
二仙听到“避难深山”时，不禁暗吃一惊，面面相觑，
而后便支吾了愚公几句，回房睡去了，
一夜无话，愚公可是彻夜未眠。
次日，愚公又急来请教，二仙言到：出山只一法可行，
即每日里挖山不止，山即无，出山何难？
汝若祖祖辈辈坚定不疑，埋头苦干，感动了上苍，
没准玉皇就派我们二仙照直把山背走了也未可知。
愚公是个实在人，当然以己之心度人之腹，
送别二仙，独自遐想，一时间满脑的丰衣足食、家丁兴旺、
歌功颂德、扬眉吐气、史无前例、锦上添花...。
从此每日精神饱满，喜不自尽，招集子孙，鼓动宣传，
子孙们虽着实辛苦，却也倍感充实，乐在其中，图个新鲜。
不高兴的就要数智叟了，大骂愚公没有头脑，
还编成了皮影戏，到处上演，这可气坏了愚公，
于是大发雷霆，动员愚家将那姓智的一概赶出村去，
当然早把那智叟的直言全当了谬论、毒草、耳旁风，
决心越来的坚定，志向更加的不疑，化气愤为力量，
于是，一场旷日持久的大生产由此而来。
看官到此应知为何有今日愚家之激烈场面了？
要知愚家是否出得山来，请听下回分解。
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